楔子
《左传》曰:“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。“故《崆峒问答》曰:“人之假造为妖，物之性灵为精，人魂不散为鬼。天地乖气，忽有非常为怪，神灵不正为邪，人心癫迷为魔，偏向异端为外道。“又曰:“妖则去其人。“
妖是由人造或者人化成的，人一旦失去伦常，那么妖就出现形成了。
圣元407年，宗、人、妖三大势力平衡。
已入天人位阶的圣一教三大天师与人世俗界最高统治者雉天子为了守住“衍魂幡”的秘密，合谋将妖圣消灭。双拳难敌四手，妖圣无力抵抗，垂死挣扎之际，将自己保管的魂幡祭出，这面魂幡也因此不知所踪。
失去了妖圣的众妖们犹如一盘散沙，只能屈落于人之下，被迫接受屈辱条约。哪里有压迫，哪里就会有反抗。
经历了三年之久的不平等对待后，众妖们各自汇聚成大大小小的组织保自己，俗称“百鬼夜行众”。
“一年三百六十日， 女萝山鬼语相邀。 长河夜夜千门里， 了观车行马不移。”
……
世界体系：
1.圣元九州：
中原（笙州、泠州）
西（府州、京西州）
东（东滦州、开州）
南（睢海州、沙州）
北境（原上州）
2.三大势力：
圣一教：以正义之名降妖除鬼，修行入圣。
圣宫 ：人类世俗界最高统治机构，天子坐朝，万邦来贡。
夜行众：失去妖圣领导的各地妖怪们自发组成的集团或群体。
3.实力体系：
修行五阶：
天师（离超凡入圣只有一步之遥，需得特殊机缘才能进升为此阶。）
真人（分为九境，赐称号，配雅居，拥有自由道法、修行之术的支配权。）
达冠（设五冠，宫、商、角、徵、羽。）
入羽（设七羽，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫。）
修士（分为五等，练气、小成、大成、巅峰、成羽。）
4.衍魂幡：
衍生之力：赋予物体、植物等一众无生命体质的东西鲜活生命力。
三面魂幡合而为一后获得衍生之力。
（1）回嗍幡：无论受多重的伤都可以恢复，一日内只可用三次。
（2）尝曩幡：定格、快进、回往俩段时间，一日内只可用三次。
（3）灵魄幡：抓离、拘押灵魂元魄。
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